أطياف بغداد ..
* نشرت في جريدة " الجديد " العدد 5 الخميس 28 أيار 1953.
|
كم في غمارِ الناس من متوقدِ
 لو قِيدَ شعَّ على البلادِ كفَرْقَدِ (1)
وكم استقرَّ على الرُّبى منْ خاملٍ
وقد كان أليق بالحضيض الأوْهَدِ (2)
فأعِدْ على بغداد ظِلَّ غَمامةٍ
باللُّطفِ تَنْضَحُ والندى والسؤدُدِ
أيامَ كان لِمَذْهب متعرّقٍ
تعنو الورى، ونَموذَجٍ متبغدد (3)
بالكرخ بغدادٌ تَتيهُ، وكوفةٌ
بالمسجِدَيْنِ، وبَصْرةٌ بالمِرْبَد
أيام كان الشعرُ أيَّ كتيبةٍ
تُحْمَى الثُّغورُ بها وأيَّ مُهنّد
كان المقصرُ تُسْتَفَزُّ شَذاتُه
ليُجيدَ عُقْبَى حاذقٍ ومجوّد
أطيافُ مَجْدٍ ما يزالُ خَيالُها
مَرِحاً بأيقاظٍ يَطُوفُ وهُجد
ورؤىً كأن الجِنَّ تَبْعَثُ هزَّةً
منها بأعطافِ الحسانِ الخُرَّد (4)
ومرَدُّ أصداءٍ يُجاوِبُ بعضُها
بعضاً بضَخمِ تُراثِها المُتبَدِّد
تتمازجُ الألوانُ فيها عن سنا
شَفَقٍ بكل صبيغة، مُتَوَرِّد
عن بأسِ "هارونٍ" ورقة "مَعْبَدِ"
وهوى "الخليع" بها ونُسْكِ "المهتدي" (5)
درجت سدىً لم تُبْقِ غيرَ لميظةٍ
من لحمِها بفمِ الزمانِ الأدرد (6)
وتَعَرَّتِ الآراء في ضَحَواتها
إلا كومضةِ جمرةٍ في مَوقِد
أضغاثُ ريحانٍ جنيّ ننتشي
بمُعَرَّق من عودها ومُعَضَّد
في كلِّ سِفْرٍ نفحةٌ من عَبْقَر
لمطامنٍ في الرأي أو مُتَمَرِّد
وبكلِّ دِوانٍ مَرَنَّةُ ساجعٍ
ومَحَزُ ثوبٍ بالعبير مُجَسَّد (7)
* * *
آمنتُ بالخلاّقِ من شعرائه
بِمُبيِّضٍ صُحُفَ الورى ومُسَوّدِ
بالأريحيِّ "أبي نُواسَ" وصحبه
من شاربٍ نَخْبَ الحياةِ مُعَرْبِدِ
ومقاطِعٍ بغنائه في حانة
سَحَراً أذانَ العابِدِ المتهجّد
لم يُلفِ جبّارُ السماءِ مدلَّلاً
في المذنبين كقائلٍ: قمْ سيدي
بابْنِ المعرّةِ ترتمي جَمَراتُه
بأمَّض من عَنتِ الزمان وأحقَد (8)
بالبُحْتريّ أبي السلاسلِ لُمَّعاً
بالعبقريِّ "أبي محسدَّ" أحمد (9)
بمذل "كافورٍ" عجيبةِ دهره
ومعز آل "الأرمني" و "مَخْلَد" (10)
|
(1) غمار الناس- مثلثة: جماعتهم ولفيفهم. لو قيد: لو أحسنت قيادته وتوجيهه.
(2) الأوهد: المنخفض من الأرض.
(3) المتعرق هنا: العراقي ، والمتبغدد: البغدادي.
(4) الخرّد: جمع خريدة وهي البكر الحيية الجميلة.
(5) هارون: هو الرشيد. ومعبد: المغني المعروف. والخليع: هو الشاعر الحسين بن الضحاك. والمهتدي أحد خلفاء بني العباس.
(6) لمظ: إذا تتبع بلسانه بقية الطعام في فمه. والدرد: فقدان الأسنان.
(7) مجسّد: مُشْبَع.
(8) ابن المعرة: أبو العلاء المعري.
(9) أبو محسد: أبو الطيب المتنبي.
(10) مذل كافور: المتنبي.. ومعزّ آل الأرمني ومخلد: هو البحتري.
المصدر : ديوان الجواهري-الجزء السابع-الجمهورية العراقية-وزارة الاعلام-دار الحرية للطباعة -بغداد 1980م