أيها الأرق .

جوهرة الجواهري

                أثير عادل شواي

كما خفير أسخليوس في "أجاميمنون" وقد هجرته الأحلام فبات وامقا على أريكة العنا، يرعى النجوم، سابحا بندى الديجور، ها هو الجواهري ينفث من لواعج روحه في "أيها الأرق"، فيوشحها دررا من ياقوت ومرجان يزان بها الزمان ويطيب به الطِـيب، ويجاد بها جيد الوجود.

إنها "أيها الأرق" جوهرة الشعر العربي، ومعلقة معلقاته.

مثل خفير أسخليوس الذي يظل يحدو القصيد معالجا به روحا تاه عنها بلسم الوسن، متضرعا للآلهة طورا، ومهللا تارة لأنوار يحمر لها سماك السماء ها هو الجواهري يصطحب أرقه راكبا معه سديم الليل وهو يعب من ترياق السهاد كؤوس الفكر ويترع من ساعاته ملاعق الشهد.

متكئا على وسادة السهر، ومفترشا بساط  السمر، ينثر الجواهري شباك سحره، فيصطاد النجوم.

أخاله بطاقيته التي أمالها قليلا إلى حيث يشتهي، واضعا سبابته على خطاطة المجرة من فوقه فيصعد نجما – كما يشاء له هواه- وينزل آخر، حتى تعود الخاطرة من لعبها مع داجية الفلك بسلال ملؤها الصور:

   مرحبا يا أيها الأرق        فحمة الديجور تحترقُ

والنجوم الزهر تفترق       فيجر السابحَ الغرقُ

يصير فحم الليل جمرا، ويطيش صواب النجوم؛ فتتبعثر مذعورة في الفضاء، ولكن غريقها يجر سابحها إلى قصيدة الجواهري.

يمتد السهاد بامتداد الليل وتنسرح الصور بينهما منذ مستهل القصيدة:

فر ليلي من دجى الظلم              وتخطاني ولم أنم

  كلما أوغلت في حلمي         خلتني أهوي على صنمي

   يستمد الوحي من ألمي           ويبث الروح في قلمي

ثم تنطلق آهة الجواهري لتحرق فحمة  الديجور:      

     آه يا أحبلولة الفكر               كم هفا طير ولم يطر

هنا يهفو الجواهري ولكنه لا  يهفو الا ليحلق، ويطول الأرق ويستمر حداء الجواهري لقصيدته بقريحة ما كان لها أن تنضب، غير أن الليل يقصر، وها هو شاعر العرب الأكبر يطالح احتضار الظلماء، مسجلا:

 ومشى صبح على خدر     كغريب عاد من سفر

وإذ يشهد الجواهري تصرم الليل وتنفس الصبح فإنه وقد خلق من وفاء لا ينكر على الأرق أياديه:

مرحبا ياصفوة الزمر   يا مطيلا فسحة العمر