|
شعب يُجاعُ وتُستَدرُّ ضروعُه !
 ولقد تُمارُ لتُحلَبَ الأغنامُ (1)
وأُمِدَّ للمستهترين عنانُهم
في المُخزِيات فأرْتَعوا وأساموا (2)
وَتَعَطَّلَ الدستورُ عن أحكامه
من فَرطِ ما ألوَى به الحُكَام
فالوعيُ بَغىٌ ، والتحرُّرُ سُبَّةٌ
والهَمْسُ جُرْمٌ ، والكلامُ حَرام
ومُدافِعٌ عما يَدينُ مُخرِّبٌ
ومطالِبٌ بحقوقِه هدّام
* * *
ومشَى بأصلاب الجُموع يَهُزُّها
الجَهَلُ والإِدقاعُ والأسقام
وهَوَت كرامتٌ تولَّت أمرها
خِططٌ ، تولَّى امَرها إحكام
فكرامةٌ يُهزَى بها ، وكرامةٌ
يُرثى لها ، وكرامةٌ تُستام (3)
وانصاعَ يغزُو اهلَه وديارَه
جيشٌ من المتعطلِّين لُهام
وتَصافَقَت حُجَزٌ على مُتحرِّرٍ
ومفكرٍ فتحطَّمت أقلام
ولكلِّ مُحتَطِبِ الخنا مَداحةٌ
ولكل مُمتدِح النثا شَتّام (4)
* * *
ومعاتَبٍ والسَوط يُلهب ظهرهُ
ومعذَّبٍ بجراحه ويُلام
مما أشاعَ البَغيُ من إرهابه
فيها استُطيبَ الخَوفُ والإِحجام
ومطارَدون تعجَّلوا أيّامَهم
ومشرَّدون من المذلّةِ هاموا
ومشكِّكون وقد تعاصَت محنةٌ
صَلُّوا على شَرفِ الخلاص وصاموا
|
(1) تمار : أراد تمري . ومري الضوع : مسحه عند الحلب .
(2) أرتعى وأسام : بمعنى رعى .
(3) استامه : سامه ذلاً .
(4) النثا : ما أخبرت به عن الرجل خيراً أو شراً .