|
يومَ الشهيد : وما تزال كعهدِها
 هُوجٌ تدنِّسُ أُمةً ولئامُ (1)
قَصَروا عن العليا فلم يتناوَشوا
ما احتازَ منها فارعونَ جِسام (2)
وتقطَّعتْ بالمَكْرُمات حِبالُهم
وبما ابْتَنتْ هِممٌ فهُنَّ رِمام (3)
وعناهُمُ أخذُ الكِرامِ عِنانَها
من بعد ما داروا عليه وحاموا (4)
وتجاهَلوا أنْ ليس تربُ مسامحٍ
بدمائه نَهّازةٌ غَنّام (5)
وبأنَّ أُمّاتِ المآثرِ برزَةٌ
عملاقة ، وبأنهمْ ، أقزام (6)
فهُمُ وقد ذَكَتِ الحزازةُ عندهم
"كوب" من الحقد الدفين وجام (7)
يُسْقَونَ جذوتَها وفيما يجتلي
تِربُ النّدي لأُوارِها إضرام
حتى إذا ألقى الكريمُ بوجهه
فتمايَزَ الإشراقُ والإِظلام
وتَضَوَّرتْ جُوعاً فلم تَرَ عنده
ما تأكُّلُ الأوغارُ والأوغام (8)
ومشى الفَعال لهم صَريحاً لم يَشُبْ
آياتِه عَيٌّ ، ولا إعجام (9)
وتَخارَسوا وعَموا فملءُ عُيونِهِمْ
رَمَدٌ ، وملُّ حُلوقِهم إفحام
لجأوا إلى "الأنساب" لو جَلَّى لهم
"نَسَب" ولو صَدَقَتْ لهم أرحام
وتنابَزُوا بالجاهلية شجَها
من قبل نورُ "الفكر" و "الإسلام" (10)
فأولاءِ أعرابٌ ! فكل مُحَرَّمٍ
حِلٌّ لهم! وأولئِكمْ أعجام
وأولاءِ "أغمارٌ" فلا رأسٌ ولا
كَعبٌ ، ولا خَلفٌ ، ولا قُدام (11)
وأولاءِ "أشرارٌ" لأنّ شعارهم
بين الشُعوب محبَّةٌ وسلام
وكأنَّ "أرحاماً" تُرَصُّ ! فريضةٌ
وكأنَّ " أفخاذاً " تُلَزُّ لِزام (12)
وكأنَّ من لم يَحوِ تلكِ وهذه
وإنْ استقامَ بهيمةٌ وسَوام
نُكرٌ لو استَعلى ، لما استَعْلَت يَدٌ
بالعُروة الوثْقى لها استِعصام
ولما تمَايزَتِ النُّفوسُ بخَيرها
وبشرِّها ، ولما استَتَبَّ نِظام
لزَكا "ابولَهَبٍ" وكانُ مُرجَّماً
ودَنَا "صُهَيبُ" وإنه لامام (13)
قَبَليَّةٌ يلجا إليها مُقْعَدٌ
لا الحزمُ يُنجده ولا الإعزام (14)
وبها تَسَتَّرَ عن صَغارةِ نفسِهِ
خَزيانَ يأكُلُ زادهُ ويَنام
بل قد تَفَيَّأ ظِلَّها من حِطّةٍ
نسَبٌ يَسومُ رخيصَه المستام
من كل مُعدٍ في الصَغارِ كأنَّه
جَرَبٌ تُخاف شُذاتُه وجُذام (15)
"سلمانُ" أشرف من أبيكمْ كعبُهُ
"وعِصامُ" ما عَرَفَ الجدودَ عِصام (16)
ومحمدٌ رَفَعتْ رسالةُ ربَّه
كَفّاهُ ، لا الأخوالُ والأعمام
ولقد يُذِلُّ مُسوَّداً أعقابُه
ولقد يسودُ عشيرةً حَجّامُ (17)
|
(1) الهوج : جمع الأهوج وهو الأخرق الأحمق .
(2) يتناوشون : يتناولون .
(3) الرمام : جمع رمه ، بضم الراء وكسرها معناها القطعة من الحبل البالية .
(4) عنام : آذاهم وآلمهم .
(5) الترب : القرين ، والترب السمح بدمائه : الأبي غير الإنتهازي .
(6) البرزة من النساء الكاملة العظيمة . أمات المآثر -هنا- أهل الفضل .
(7) ذكت : أنقذت . جام : كأس .
(8) الأوغام جمع وغر (بالتحريك) وهو الحقد ، والأوغام جمع وغم (بسكون الغين) وهو التره و الحقد والغيظ .
(9) الفعال – بالفتح – العمل الحسن .
(10) تنابزوا : تعايروا . شج : قطع وحرم .
(11) الأغمار : جمع غمر وهو الرجل من سواد الناس .
(12) لزه : شده و ألصقه .
(13) دنا : انحطت منزلته .
(14) الالزام : يريد العزم .
(15) الشذاة : الحدة ، وهي هنا حدة الحرب وشدته .
(16) سلمان : سلمان الفارسي ، وعصام : مصدر الثناء على العصامية لمحاً للبيت المشهور :
نفس عصام سودت عصاماً -*- وعلمته الكر و الإقداما
(17) المسود : الذي أعطيت له السيادة .